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1月27日 腊八节记 昨天是腊八节,报纸上、公交车的电视上、88上都在谈论寺庙里散腊八粥的事情;周围的人也谈论起来;昨天中午我们几个松滋的浙大老乡还讨论过,结论是腊八是北方人的节日。与姜萌卓哥小刘(伟升)吃晚饭的时候,我突然发现在杭州这么多年,从来没有吃过腊八粥,更没有去法喜寺(上天竺)吃过腊八粥,觉得很遗憾,但当时再去法喜寺明显来不及了。于是我提议我们自己来做腊八粥岂不是很好,自娱自乐或者自创自享或者自作自受。与卓哥等人商量了可能性以后,就回寝室拿了他那口陈年老电饭煲,据说还是酷哥当年留下的。为了掩人耳目,把电饭煲放在洗衣服的桶里,盖上一件据说是小小刘的T恤;蒙过楼下大伯似醒非醒的眼睛,在姜萌的办公室里摆开架势上岗。鉴于卓哥的忧虑,我先放上一锅冷水煮沸,就算是洗锅了。这煮水的当口,我持单刀赴物美,买了大米、糖和几样干果:花生、赤豆、银耳和红枣。回来到实验室已经8点了,赶紧换成饮水机里的水,把洗净了的原料放在锅里煮。看起来放得不多,后来煮开了以后,发现在煮的各位都很能涨胖的,一下子就把锅给撑满了。在旁人的指导下,先倒出一些,结果是占用了卓哥的碗。之后就顺畅了很多了,不过锅的容积还是极大限度的被利用上了。加了好几道水,时不时的还会漫出来,在即将就要赶校车回玉泉的几位催促下,熬了将近两个小时的一锅腊八粥终于煮好了。其间耽误了与余琴的说话,特别是现在她的新婚燕尔的时候,实在是对不住了;发出的某些不良气味打扰了殷源的清修,让他以为是某地方电阻丝烧断了;当然最大的损失是魏明的,我跟他的讨论估计让他很迷茫,因为我的心思都在隔壁的那一锅粥上——惭愧了。不过粥煮好了的兴奋还是占了上风,呼朋唤友过来尝。在若干美食家的指点下,我知道了放糖以后更好吃的技巧。各路神仙都请到了,并且大家都说不错,我很高兴;特别是作为人民公厨的小管对我的鼓励,让我非常受用。我当时就想(现场总结,马后炮),既然努一点点力就可以让大家在当下过得好一点多一点满意,为什么不做呢。一轮过后,时间已经快十点,回玉泉的回玉泉,回寝室的回寝室,我把第二锅来不及煮好,都十一点了。董师傅来锁门了,卓哥建议回去继续搞。寝室里华哥小帅小熊加我跟卓哥分享了第二锅;一晚上的腊八粥活动算是结束了。残余了很多原料,放到小管他们房间,原因是他们屋没有老鼠。
腊八节自周开始,本是年终大祭之意;后来汉末佛教传过来了,为了传教,佛僧们杜撰佛主成佛的日期也是腊八,日后就成了佛教的节日,这是佛教融入中华文化的典型例子。佛教每腊八都散腊八粥叫“结缘”;腊八是可以结缘,那是在陌生人的环境下如此。腊八粥的意象在于人的解释,更在于人当时的心境;在今天的我看来,象征着缘的腊八粥分了,对于有些人而言,缘也就算是分了。 1月14日 读《孔子传》记近日来有兴致读了钱穆版的《孔子传》,为孔子之言之行之心之志所感。孔子少丧父,家贫贱,做了很多卑微的事情;中年设馆授学,五十以后有机会在鲁国作大司寇,力推堕三都而不成;之后周游列国,无用于卫,困厄陈蔡之间;六十八岁返回鲁国,整理诗书,期间承丧子之痛,得意的学生先他而死。照说他过得应该不算得志,他的学生有很多做大官做大生意比他有钱有势,然而他们都自嘱为孔子之徒,而不敢在其身后受后生之拜而践师位。后世所谓,人行天地间三大志向:立德立功立言。孔子欲有功于世而不得,而其德其言彪炳史册,为当世后世两千多年之师表。冯友兰先生说他是中国历史上第一次“人”的自觉,赞其对传统文化的反思和新为人处世之道的开掘。在个人修为上,孔子自述的境界是:十五志于学三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺七十从心欲不逾矩,为天下后生所敬仰。 在现在,对孔子的解读有很多,如新近的于丹等,把孔子的观点总结成为人交友立志处世等诸方面的准则,固然能够提供一方面的参考,但孔子之世离现代已远,他的判断和思维方式对现代适用与否是个疑问。我倒觉得孔子志道、好学、内省、躬行的精神是很值得我等学习的;其中志于道是核心。也许好学是孔子从小就表现出来的特质,但之后若他没有志于道之心,恐怕他在屡次碰壁之后,不会继续对学有兴趣,更不会好学内省躬行了。 在我看来,孔子的事迹可能会有不同的描述。孔子当年,社会大变革,旧的统治基础瓦解,很多年轻人都希望学习礼乐射御书数诸艺,以期在诸侯或者大夫那里获得一个位置(仕)以安身立命。家境贫寒的孔子小时候就如当时的其他年轻人一样,学习这些技术知识。孔子学得很好;当然他并没有直接借此谋得一官半职(他只做过小吏,但很快就不做了),而是通过学习和反思古代文献而立志于弘道(而立)。他所谓的道来源于周公制定的“礼”,但是他加入了作为个人修为的内容,使得(作为制度的)“礼”有了 “仁”(以表现个人素质)的内核;也是,首先要做好自身(人),然后才能推己及人治好天下。孔子在教他的学生时,问了最多的问题是让他们各言自己的志向,他说三军可夺帅匹夫不可夺志。孔子所追求的目标,随着他阅历的丰富和见识的广博而逐步明确和切合实际(他的学生纷纷供职于“无道”的国君大夫,他不反对;但他严厉斥责了为虎作伥的冉求)。但他可贵的是一辈子没有放弃对任何与他的理想相关知识的学习,韩愈在《师说》里提到“圣人无常师”对孔子而言很合适。他非常注重内省;《论语》记载“学而不思则罔”以及他的弟子曾子所言“日三省吾身”,就是很好的例子。孔子的理论中包括的个人修为部分,他是确确实实执行了的;这个可以从他死后,他弟子们对他的回忆中看出来。他一生没有太多机会实施他的政治理想:在鲁国作司寇的时候,他提出了堕三都的计划;在齐国陈桓子杀了齐简公的时候,他建议鲁公去讨伐齐国,他明明知道国君不会按照他的意思去办,但积极表达了自己的看法,并且认为这是他的本分。 孔子的志道、好学、内省和躬行在他的一生中时时都有体现,即便是他最困难的时候,他始终孜孜于求,永不放弃(晨门人所谓“知其不可为而为之者”)。孔子是一个清醒的痛苦者,区别于清醒的逃避者(他认为他们逃避了自己的责任)和糊涂的受难者。这样说起来好像孔子是一个苦行者,其实恰恰相反,孔子是一个很快乐的人。可以说正是孔子的志道好学内省躬行使得他对历史和现实都有十分深刻的了解,使他始终能洒脱放达的面对各种困境(“君子固穷”、“梁山雌雉”、“天生德于我”等)。 孔子已经伫立在历史中两千多年,对于现代社会中汲汲于富贵的我等,他的做派观点至少如于丹教授所言,给了我们很多准则;而孔子志道好学内省躬行的精神和行为更为我等提供了思考和参照的依据。 附:新近事情比较多,变化比较大,频频求而不得,深感自己能力和心力的有限;退而结网之余,做读记一篇,以明任凭世事变迁,吾志不减、学不倦、省不浅、行不厌。是为记。 1月3日 我的2006一直很奇怪时间是单向的,以前觉得记时工具是人发明的,那么时间的流逝感是人强加给自身的;不过经历了一些生离死别以后,发现人自己在变化,并且这种变化是单向的;作为尘世中的一员,绕不过成长和衰退的历史过程,所以时间给我们的紧迫感,是自然的反映,也是人对生命进度的把握。2006年过去了,并且永远也不会再出现,而我无可挽回的大了一岁。历来的励志言语都鼓励我们向前看——是的,昔者已往矣,来者尤可追。那么好吧,让我来回忆一下2006年发生的标志性事件,一方面记录自己的历史,二来给2007年提供借鉴。 记得在2006年开始的时候,我展望过它,并且我提出了三大任务;现在2006年过去了,我回首一下,基本要求达到了,但细节上很多都没有完成。从年初许下的三大愿望来看,用一句话来总结2006年:去新疆玩好了,工作算满意了,毕业有待努力。 去新疆算是最完满的了。8月11号从学校出发到上海赶火车,到9月2号回到学校,期间在新疆呆了18天;去了喀纳斯湖、天山天池、伊宁那拉提草原、吐鲁番和喀什等五个地方,新疆有特征的地方都去过了,管窥了新疆的风物人情;当时运气好,吃到了很多新疆有名有特色的瓜果、烤全羊,见识了乌鲁木齐的夜市;见到了很多年没有见到的小时候朋友、亲友,并且重新对他们的生活状态有了了解;结识了一些游友,虽然分别以后关系淡了,但至少当时的感觉还是让人回忆美好。人生难得几回闲,特别是以后工作了,时间更是紧,我能在求学生涯的尾巴上这样出去游荡一番,我觉得幸甚。 工作的事情。从10月15号投philips research east area开始, GE CTC 到西门子迈迪特,期间穿插着大招会,深圳蓝韵深圳理邦等,一路过来,我重新认识了自己——重新发现了自己的优缺点,发现了自己的喜好。我真的很感谢上苍,我是多么幸运啊;一路上我都遇到赏识自己的人,他们或者帮我推荐或者关键的时候提携指点我;我虽然获得的offer不多,但有他们在,我每一步都有收获。首先要感谢的当然是我的老板咯,他非常关心我的工作事宜,并且积极帮忙推荐,这突如其来的关怀给了我特别的感动。要感谢聪苗栾志国大海周廷芳等上海的朋友;在身边一起为求职拼杀的战友们,如卓哥金华王芬周新等。最后要感谢的是我在深圳西门子的师兄,他用表现了超凡的能力和巨大的热情,帮我争取到了面试的机会,并且让我最终有机会收获满意的offer;可以说没有他,我现在仍然会在忐忑和惶恐中求索。 毕业相关的事情。2006年初提出这个问题,主要有两点考虑,一个是发够文章以备毕业时文章质量数量审查,另外一个是对付浙江大学对博士毕业生都有实验的要求;因此,我一方面努力寻找新的切入点,另一方面不遗余力的做OCT实验系统。从2006年的结果来看,文章没有造出来,实验系统在我们实际的条件限制下是做好了,并且做了一些简单的实验。其实做系统也是我在2005年秋天定下来的目标,当时除了为毕业考虑,也有为将来找工作做准备的意思;果不其然,在2006年找工作的时候,从制作简历到应付面试,这一段时间内的实验经历成了我最大的亮点和卖点,使我深受其益。大概是12月中旬的样子,我发信问了老板博士论文的结构和内容,他后来抽空在过道里帮我分析了我的文章,然后给出了博士论文的题目和思路,大致结构和内容我了解了,正在慢慢搜索素材,2007年一二三月来慢慢写吧。 这2006年的三大愿望,只是这年我活动的主线,而生活本身,却是丰富多彩五彩纷呈的,有很多的内容可以记录。有一些零零碎碎的情感情绪,在我的MSNSpace里也写过;虽然是真挚的感受,在作总结的时候只能略去。其实这种记录历史的态度是我反对的,因为根本无法展现历史进程中人的感受,但现实篇幅和技术上的考虑,我只能几点特别突出的事情大致按照时间顺序的罗列一下。 从2004年秋第一次组队参加毅行以来,到2006年春,一共有四次毅行;分别组合了不同的人。毅行作为浙大文化的一部分,我很有感触,况且毅行给我的锻炼,在攀登喀纳斯湖旁观鱼亭下的山时我已经有深刻的体会。虽然梁坚一再提醒,并且想了很多折中方案,并且金华卓哥也提议过,但因为我找工作把2006年秋天的毅行给耽误了;我没有去,我没有组队,我根本就没有去关心。最近一次对毅行的回忆:当时与卓哥在玉泉三食堂见到我们实验室一师兄与一美女相拥走过,我们在感叹人生无常世事无常的时候突然想起那个美女是2006年春毅行时见过,并私下里称其为“毅行第一美女”。 在金华的提醒和帮助下,我参加了2006年的高考改卷,当时每天早上7点工作到下午5点,也就是早上得5点半就起床,坐74路车到翠苑四区,然后步行15分钟到文一路上的杭师院。当时因为与世界杯时间差不多,晚上还得看球赛,9点到11点那一场,有时候寝室里其他哥们看到转钟一点。还好当时有王飞与金华一起来回奔波,辛苦了一个星期多,换回了1300RMB,让自己之后过得不太寒酸。虽然累一点,但假若2007年有机会,我还要参加;因为除了创收以外,体验一下那样的氛围也是感觉很好的。 2006年的夏天从6月份到8月初我去新疆,这段日子可以说是我在浙江大学九年中最快活健康充实上进的一段日子了。当时赓哥因为签证延迟了去瑞典,卓哥还学校里赶工,我们哥几个,一起在实验室里各干各的活、打球踢球看球、吃饭喝酒,生活过得非常滋润;可能赓哥因为签证的事情心里有点抑郁。后来我去了新疆,卓哥出去实习,再后来赓哥去了瑞典,这段美好的日子也就告结束了,只是留下不舍的想念在我们的记忆里。 最后说一下圣诞晚会的事情。与去年一样,我准备了剧本的基本框架,找了一些人来演。不过反响没有去年强烈,并且没有拿到最佳节目。结果下来以后,很多人都很失望,我也是。我要承担主要的责任,因为在创作剧本、选择演员和组织排练的时候,我因为工作的事情迟迟没有搞定而整个人精神状态一直不佳,没有很好的发挥灵感,也没有组织好。不过让我欣慰的是,通过这次节目,给了新人一些锻炼;并且我有意识的让更多的师弟师妹们直接参与到创作和组织上来,以降低或减弱我个人的影响。失利还包括观众口味、出场次序、舞台布局、临场发挥等等其他的因素影响,这些我其实都想到过,只是当时事情太多心情太乱没有心力去注意它们。另外,我这次终于成功的邀请了薇薇来为我们表演,真的很难得,上次晚会也邀请了她,因为其他因素没有成行;薇薇堪比专业演员,她柔美的舞姿为我所未见,也获得了众多师兄弟姐妹们的喝彩。我们毕业生借这次机会表达了对老板的感谢;我因为太紧张本来想好的词结果没有用上,还好兄弟几个都很体谅我。最后抽签被点名去表演一个双簧的游戏,因为有小崔的帮忙没有演砸。这次晚会应该是我最后一次在COER的舞台上表演了,我很想珍惜它,卖力的做了一些事情;幸运的是我没有太浪费它。 2007年已经来临,因为这篇总结断断续续的写了三天,现在已经是2007年元月2号了。2006年成为了历史,历史的真实藏在人的心里。就如古人说,以史为镜可以知兴替,2006年我所做的事所达到的目标,都一再的演绎并且证实了一个规律:只要积极主动的去为自己的目标不断的努力,终究能够实现它。回望我从学20多年来,有时候我真的很感谢我所处的时代,因为它的多元和包容,让一个没有家庭权势背景、并不禀赋聪慧、形貌不悦人心的我,能够通过自己的努力,一点一点的去实现作为凡人的一个个小小的梦想。那么继续吧,努力在2007年,让我做得更好! |
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